الجعدني.. فنان جنوبي قارع نظام صنعاء بالكلمة واللحن

قاسم الجعدني، شاعر وفنان جنوبي أحد الذين قارعوا نظام صنعاء بالشعر والاغنية، كان من أوائل الذين رفضوا نظام ما بعد 1994م، والذي يصفه بنظام احتلال.
للجعدني العديد من الاغاني السياسية والوطنية والعاطفية، ولعل أغنية "آه يا عين"، هي الابرز والتي غناها الكثير من الفنانيين ابرزهم ابن عمه عيدروس الجعدني وعبود خواجه.

"عشقت الفن والغناء منذ نعوم أظافري , وتعلمت على العزف بواسطة عود صنعته بنفسي ", هكذا تحدث الفنان قاسم علي الجعدني عن مسيرته الفنية والشعرية الحافلة رغم كل تلك المصاعب والعراقيل التي واجهها.
ولد الفنان قاسم الجعدني في حي زارة الى الغرب من مدينة لودر تعلم الابتدائية فيها قبل ان يلتق بالسلك العسكري , يتحدث الفنان نفسه قائلاً " اسمي قاسم الجعدني مواطن جنوبي بسيط من ابناء لودر تاريخ الميلاد 1964م حي زارة غرب لودر , حزت على دبلوم موسيقى من مدرسة العسكرية في معسكر بدر بعدن 1978م".
وعن بدايته يقول الفنان الجعدني في حديث لـ(اليوم الثامن) " كنت اغني في فرقة 22 يونيو لودر وكان لنا مشاركات على مستوى الجنوب , حيث كان لي مشاركة في المعرض الزراعي الخامس قدمنا اوبريت (العودة الى الصواب) 1977م ابان حكم الرئيس الخالد سالمين , وفي معارض أخرى قدمنا اعمال غنائية ومسرحية عديدة , قبل ان تكون لي مشاركات مدرسية.
يقول الفنان الجعدني انه " تأثر بالفنان الجنوبي محمد محسن عطروش الذي يقول ان اغلب الاغاني التي قدمها مستوحاه من لحن العطروش "... مشيراً الى انه " تأثر ايضاً بالفنانين الكبار ابوبكر بلفقية , ومحمد سعد عبدالله وغيرهم من عمالقة الفن الجنوبي الاصيل , ايام ما كان للفن قيمته وللأعمال لها لون ينبع والمُثل والمبادئ الرفيعة , ليس على طريقة المديح والعصر العباسي الذي وصلنا اليه اليوم"..
وقال الجعدني " لي الكثير من الاعمال في الشعر والتلحين والمسرح , حيث قدمت الكثير من الالحان لفنانين كبار منها الاغنية التي غناها عبود خواجة (عين يا عين) وامل كعدل غنت لي اغنية (يا قاسي القلبي , ويا عيباه , وهي من الحاني وكلمات الشاعر علي احمد الحريبي , والفنان عيدروس الجعدني قدمت له الحان اغاني عاطفية منها ( انا لي قلبي , وسيد العارفين , لا تشغل البال , يا اللي الزمن قلت لي , هواناها , وعدنا بها , مآسينا ,كما كانت لي مشاركة في ذكرى ثورة اكتوبر 1988 في عيدها الفضي الـ25 لثورة اكتوبر".
كان للحرب على الجنوب الأثر في نفس الفنان الجعدني الذي يقول انه توقف عن الغناء منذ بعد الحرب.. موضحاً " بعد توقيع الوحدة اليمنية والحرب على الجنوب توقفت على الغناء , الى ان قامت الفزاعة القاعدة عدت للغناء وانتقدت تواجد القاعدة في لودر, وكتب اول اغنية مناهضة للقاعدة بعنوان ( حن يا هاجسي) وكذا اغنية , وصية حوس , ورحمة الله على حوس , وقدمت ايضاً مسرحية (لودر ابية) بمشاركة اثنين من شعراء لودر , وهم احمد ناصر السعيدي , وقاسم درعان , وشاعر اخر لا اتذكر اسمه وليعذرني , وكانت (وصية حوس) من اعظم الاغاني التي صار لها صدى كبير , واغنية هرب فزاعتك يا فأر صنعاء, وصدق النبأ والتي تقول ابياتها (ياللي تبا تسأل على صدق النبأ من لودر الصلباء ربح من انجبا , قل لي بربك اي خبارة تبا , باخبرك بالصدق لا تتعجبا , تبا وتبا للذي جاء واحتبا وقال من لودر يبا يتقربا".
وعن حكومة صنعاء وكيف تم حرمانه من حقوقه في الرتبة العسكرية التي قال ان الكثير من رفاق اصبحوا اليوم (ضباط) برتب كبيرة ... مؤكدا في حديثه لـ(عدن الغد) " عرض علي العميد علي حسن الشاطر ان اكون لسان حال المؤتمر الشعبي العام بعد قصيدتي التي غناها الفنان عبود خواجة (عين يا عين) , ولكني رفضت , وكان ثمن ذلك اني حرمت من ترقيتي الى ضابط برغم كل تلك الاوامر التي بحوزتي من وزير الدفاع , والسبب الاغنية , وعلي حسن الشاطر".. مضيفاً بعد ان حرمت من الترقية ارسلت الى الشاطر الذي كان الذراع اليمني لرئيس النظام اليمني السابق اغنية يقول مطلعها ( ما بال عينك ما تنام, وانت من ؟ للظلم قد اسهرت اعيان الزمن , مبال من قد نافقوك تفرقوا , وتمزوقوا ما بين افات الدمن, قد فاروقوك بلا وداعا لأنهم , شهدوا عيان عهدك المر اندفن , وكانت هذه القصيدة في العام 1996م , وبعدها قصيدة أمير النوب وتقول (بين النوب ينهج احسن الاسلوب , تألق في سمات العدل والانصاف بين النوب , ولحنا ميرنا لابس لباس العدل بالمقلوب , ورغم انه مراوغ في السياسة نابغة موهوب , يراوغ مثل ما الثعل وله في كل موقف ثوب , ولكنه فشل ان يقتفي سيرة امير النوب".
وأكد الفنان الجعدني وقد احرمني نظام صنعاء من الرتبة , حيث ان رفاقي اليوم يحملون رتب عسكرية من عقيد وما فوق بينما انا احلت الى التقاعد استبدلوا بدلنا جنود واحالونا للتقاعد القسري.
وكان لتحويل بلاده (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) الى اقاليم ردت فعل على ذلك حيث يقول " عندما اعلن تقسيم الجنوب الى اقليمين , اقتبست قصيدة من عنوان للكاتب الجنوبي عبدالرحمن الخضر في مقالة بعنوان (لمن كل هذه الاقاليم) وتقول ابياتها لمن كل هذه الاقاليم والتي تقول ابياتها ( لمن كل هذه الاقاليم تظلم لمن , وهذه المظاليم في الارض تشكو لمن , الا الارض عاد لها ذو فتن , فعاد الظلام وضاعت عدن , لمن , لمن لاجل الفتن".
واضاف "وكانت لي قصيدة مغناة , تضامنية مع صحيفة عدن الغد عقب اغلاقها , كانت ردت فعل قوية من قبل الناس , باعتبارها صوت الشعب وكنا نعتقد انها ستلاقي مصير الايام في الايقاف ".
وقال " لي الكثير من الاعمال المسرحية والغنائية التي لم تخرج الى النور , منها اوبريت غنائي (سيناريو التآمر على الجنوب ) وما وراء الفزاعة , وكلاب تأكل اذنابها , وما يخص اللجان الشعبية كلنا حوس , وملحمة الشهداء , وأوبريت ام الملاحم وقصائد كثيرة"..
وعن الاسباب يؤكد أن " الظروف مالية في الدرجة الرئيسة بالإضافة الى ان تلك الاعمال لا تروق للبعض".
رغم كل المآسي التي يكابدها الفنان الجعدني إلا ان هناك أمل كما يقول في ان تعود بلاده الى سابق عهدها .. موضحاً " يأسنا من الوحدة في الوحدة , التي فرضت علينا بقوة المدفع في ان نعيش هكذا , نسأل الله ان يزل عنها هذه الظلمة ونعيش تحت سقفنا الأول"
وعلى الرغم من مرور نحو ربع قرن على توقيع الوحدة اليمنية إلا ان الفنان الجعدني يرفض " ان تكون له بطاقة هوية يمنية ".. موضحاً " الى الان لا توجد لدي بطاقة هوية , ما اعترف بالهوية اليمنية ولا اعترف بشيء اسمه الجمهورية اليمنية اريد هوية بلدي الجنوب".
وقدمت الفنان الجعدني بالشكر والتقدير للسياسي الجنوبي عبدالرحمن الخضر الذي قال ان له الفضل بعد الله في اعادة نشاطه الفني وقدم له كل وسائل الدعم ... مشيراً الى ان " الخضر قد قدم لي ألة عود حديثة صناعة بحرينية , وانا حقيقة ممتن لهذا الرجل كثيراً".