إبراهيم أبو عواد

تحولات الأفكار في الإنسان والمجتمع والحياة

الأفكارُ المُتكاثرةُ في المنظومة الثقافية تُمثِّل إنتاجًا مُستمرًّا لل...

مركزية الألم في شعر الرثاء

شِعْرُ الرِّثَاء لَيْسَ تَجميعًا عشوائيًّا لِصِفَاتِ المَيِّتِ وخصائصِ...

التناقض بين الحالة الإبداعية والموقف الأخلاقي

    الإبداعُ الفَنِّي يَرتبط بالبُنيةِ الأخلاقية الفَرْدِيَّ...

الجذور الاجتماعية للنقد الثقافي

إنَّ النقد الثقافي لا يَعْني تحليلَ الأنساقِ الثقافيةِ الكامنةِ في الن...

الترابط بين علم النفس والأدب والتاريخ

 إنَّ عِلْمَ النَّفْسِ قائمٌ على تَحليلِ العَالَمِ الداخلي للإنسا...

فلسفة الواقعية السحرية

إنَّ الواقعية السِّحْرية لَيْسَتْ تَيَّارًا أدبيًّا يَجْمَع بَين الواق...

أركان جوهر الوجود الإنساني

1 -      الروابطُ الاجتماعية بين الأفراد تُمَثِّل أنساق...

الفعل الاجتماعي والفكر النقدي والحداثة والتراث

 الفِعْلُ الاجتماعي لَيْسَ زمنًا مُتَحَجِّرًا في الظواهرِ الثقافي...

الحقيقة الإنسانية والواقع اليومي والرمزية اللغوية

1-  البناءُ الاجتماعي لَيْسَ كِيَانًا وهميًّا يُفْرِز علاقاتٍ اجت...

مركزية الثقافة وسلطة الفكر الإنساني

 1    مركزيةُ الثقافةِ في البناء الاجتماعي تَمنح الفردَ...