الأدب والفن

معلقاتي..

قَفْزَةْ

تعبيرية

اَلْعَصَافِيرُ

تَطِيرُ

مُبْتَهِجَةً

بِشَمْسِ

الْعَصَا رِي

ذَكَرُ الْحَمَامِ

يُغَازِلُ أُنْثَاهُ

يَطِيرُ

حَنُوناً

مَفْتُوناً

يَقْفِزُ

فَوْقَ الدُّنْيَا

وَيَحُطُّ

ثَوْرَةُ..الْبُرْكَانْ

وَلِيهَ أَطْفَحْ؟!

وَلِيهَ أَزْعَلْ

عَلَى اللِّي رَاحْ؟!!!

أَفَضِّي مَشَاعْرِي

وِأَرَيَّحْ

وَانَا سَوَّاحْ

يَا غُرْبِة ْلِيلِي وِاحْسَاسِي

وَانَا عَايِشْ مَابِينْ نَاسِي

            ***

أَنَا اللـِّي عِشْتِ طُولْ عُمْرِي

مَا دُقْتِ الْفَرْحْ

وِقَبْلِ الشَّهْرِ مَايِيجِي

أَعِيشْ فِي الْقَرْحْ

وَاكَابِدْ لَوْعِتِي وْآهِي

 وَاعِيشْ مَحْرُومْ

وِكَاتِمْ غُصَّتِي وْسَاكِتْ

وَانَا مَظْلُومْ

                    ***

وِجَاتِ الثَّوْرَه فِي يَنَايِرْ

أَنَا صَقَّفْتْ

وِقُلْتِ بْرَافُو قـَوِي

يَا اوْلاَدْ

حَبَايِبْ مَصْرِ وِحَبَايْبِي مَعَ الأَيَّامْ

يَارِيتِ انْ عِشْنَا كُنْتَ اسْبَحْ مَعَ الأَحْلاَمْ

وِقَامُوا شَبَابْ

دَا أَحْلَى شَبَابْ

وِقَالُوا الشَّعْبِ دَا غَلْبَانْ

كَلاَمْ وَاللَّهِ كُنْتِ بَخَافْ

أَقُولُه قَبْلِ دِلْوَقْتِي

وِجِهْ وَقْتِي

أَعِيشْ بـِشَجَاعَة وَانَا فَرْحَانْ وِمِتْهَنِّي

وَانَا اللِّي كُنْتِ مِسْتَنِّي

تِقُومِ الثَّوْرَة كَالْبُرْكَانْ

وِتَاخُدْ حَقِّنَا الضَّايِعْ بَقَالُه زَمَانْ

 

أَمِيرُ..الْفَنْ

عَلَى لِسَانِ ابْنَتِي الصَّغِيرَةِ مُهْدَاةٌ إِلَى رَئِيسِ تَحْرِيرِ مَجَلَّةِ قَطْرِ النَّدَى الْفَنَّانِ /محمود الهندي

إِنْتَ الْفَنِّ وْإِنْتَ الْحِكْمَة= يَا عَمُّو مَحْمُودِ الْهِنْدِي الهندي

بَابَا وْمَامَا وْتِيتَا كَمَانْ=بِيْحِبُّوكْ وِمْعَاهُمْ جِدِّي

وَنَا-وَاللَّهِ- يَا عَمُّو بَحِبَّكْ=عَلَشَانْ إِنْتَ اعْظَمْ فَنَّانْ

عَمَّالْ تِبْدِعْ كِدَه وِبْتِرْسِمْ=رَسْمَكْ وَاللَّه حَقِيقِي جْنَانْ

وِالْمُسْتَقْبَلْ هَيْكُونْ أَفْضَلْ=وَيَّاكْ وَاللَّه كَمَانْ وِكَمَانْ

                                                ***

إِنْتَ الْحُبِّ وْإِنْتَ الْقُرْبْ= قَطْرِ النَّدَى بِتْحِبَّكْ حُبْ

بِتْقٌولَّكْ يَلاَّ يَا مِعْطَاءْ=اِبْنِي عْقُولْنَا أَحْلَى بْنَاءْ

                                      ***

يَا رَئِيسِ التَّحْرِيرْ يَا كْبِيرْ=وِفْي فَنَّكْ  -وَاللَّهِ- أَمِيرْ

عَايْزِينْ نِغْرِفْ كِدَه مِنْ عِلْمَكْ=وِتْمَتَّعْنَا وِنْعِيشْ حِلْمَكْ

الشاعر والروائي/ محسن  عبد المعطي محمد عبد ربه..شاعر العالم

استغلال تهم «المحاربة» و«الإفساد».. كيف يُصنع الغطاء القانوني للتصفيات السياسية بطهران؟


قروض تنموية أم اتفاقات أمنية؟.. ماذا وراء تقارب الرياض ودمشق الأخير؟


الحوثيون يطوقون السعودية بالنيران والرياض تبحث خارج اليمن عن قوة إنقاذ


«المعضلة السعودية في اليمن».. كيف تحول الحليف الجنوبي إلى خصم بينما تعاظمت قوة الحوثيين؟